Değerlerin Siyaseti ve Seçim İttifakları,
Son günlerin önemli gündem maddelerinden olan "Seçim ittifak(lar)ı"nı düzenleyen 26 maddelik kanun teklifi geçtiğimiz hafta Türkiye Büyük Millet Meclisi Genel Kurulu'nda kabul edildi ve Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan tarafından onaylanarak yürürlüğe girdi.,
Serdar Gülener,
17 Mart 2018,
Son günlerin önemli gündem maddelerinden olan “seçim ittifak(lar)ı”nı düzenleyen 26 maddelik kanun teklifi geçtiğimiz hafta Türkiye Büyük Millet Meclisi Genel Kurulu’nda kabul edildi ve Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğantarafından onaylanarak yürürlüğe girdi.
Kabul edilen bu teklifin içeriğini temel olarak siyasi partilerin kendi aralarında ittifak yapabilmeleri meydana getirirken başta seçim güvenliği ve düzeni olmak üzere çeşitli konularda düzenlemelere de yer verildi.
Kanun, getirdiği teknik düzenlemeler ve bunların ayrıntıları bir tarafa Türk siyasi hayatında yepyeni bir sayfanın açılmasını sağlayan mantıksal bir dönüşüme de işaret etmektedir. İlk adımı 16 Nisan 2017 halk oylamasında Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sistemi’nin kabul edilmesiyle atılan “uzlaşı” siyasetinin norm alanındaki karşılığını ifade eden seçim ittifakı düzenlemesinin, siyaset kurumunun konsolidasyonuna yapacağı katkı da üzerinde durulması gereken başka bir boyutu gözler önüne sermektedir. Bu konsolidasyon büyük ölçüde ittifak yapacak partilerin siyaseti üretirken kullandıkları değerler etrafında bir araya gelmelerini sağlayabilmeleri ile yakından ilgili olacaktır.
Türkiye’de siyasi hayat incelendiğinde söz konusu durum daha da anlamlı bir hal almaktadır.
İki Ana Çizgi;
Osmanlı İmparatorluğu’nda modernleşme/ Batılılaşma hareketlerinin başlamasıaynı zamanda devletin yıkılmasının önüne geçilmesi arayışları çerçevesindeoldukça zengin bir düşünsel iklimin de oluşmasını sağlamıştır. Özellikle 20. yüzyılın başından Cumhuriyet’in kuruluşuna giden süreçte söz konusu düşünceleriçinde iki ana çizginin belirleyici olduğu söylenmelidir: Bunlardan ilkine özgürlükçü ve adem-i merkeziyetçi değerler hakimken, ikincisine ise merkeziyetçi, otoriter ve laik(çi) değerler hakim olmuştur.
Önce İttihat ve Terakki’nin taşıyıcılığını yaptığı bu çizginin Cumhuriyet’in kuruluşundan sonraki en önemli temsilcisi Cumhuriyet Halk Partisi’dir (CHP).
Çok partili siyasi hayata geçişle beraber bu iki geleneğin değerleri belirli partiler tarafından sahiplenilmeye devam edilmiştir.
İlk çizgi Demokrat Parti’nin kuruluşuyla yeniden canlanarak devam etmiştir.
Bugün için AK Parti siyasi kimliğinin kurucu değerlerinin de bu çizgiden beslendiğini söylemek yanıltıcı olmayacaktır.
Siyasi hayatımızın başlıca dinamiğini bu iki çizgi arasındaki etkileşim meydana getirmektedir. Siyasal sarkacın her iki ucunu oluşturan bu gelenekler iktidar ve muhalefet bloklarının konumlarını ve söylemlerini büyük oranda belirlemiştir.
Ancak Türkiye’de siyasete hakim olan söz konusu dinamiğin tarihselliği dikkatle incelendiğinde üç önemli özelliğin öne çıktığı söylenmelidir:
1.Her iki değerler kümesinin tarihsel süreçte taşıyıcısı olan ana aktörleri dışında daha az oy alan görece küçük siyasi partiler tarafından da benimsendiği söylenmelidir.
Bunlar ana aktörler gibi temsil ettikleri değerleri merkezden daha uzak siyasal pozisyonlar içinde sahiplenmeyi veya bunların bazılarını daha fazla öne çıkarmayı tercih etmişlerdir.
2.Özellikle değerler kümesine örneğin inanç özgürlüğü alanında yaşanan gerilemeler ve askeri darbe (28 Şubat Darbesi, 15 Temmuz FETÖ’cü darbe girişimi gibi) ya da terör gibi dışarıdan gelen tehditlerin arttığı dönemlerde partiler kümede yer alan belirli bir değeri daha fazla sahiplenme yoluna gitmiştir. Ancak bu durum hiçbir zaman o siyasi parti için diğer değerlerden vazgeçme durumunu ortaya çıkarmamıştır.
3.Bazı dönemlerde ise iki değerler kümesini tam olarak temsil etmeyen ama her ikisinden de beslenmeye çalışan siyasi partilerin ortaya çıktığı görülebilir. Bunlar diğer iki ana kümede kendine yer bulamayıp kopan bir siyasi liderliğin sürüklediği, kişi merkezli “siyasi girişimler” biçiminde tanımlanabilir.
Örneğin yakın geçmişten örnek vermek gerekirse Demokratik Sol Parti’den (DSP) kopanlar tarafından kurulan Yeni Türkiye Partisi bunun tipik örneklerinden biridir. Günümüzde ise Milliyetçi Hareket Partisi’nden (MHP) ayrılanlar tarafından kurulan İYİ Parti bunun önemli bir örneğidir.
Bugün her üç özelliğin de yaşandığı bir tarihsel tecrübe ile karşı karşıya kaldığımızı söyleyebiliriz. İlk işaretleri 15 Temmuz FETÖ’cü darbe girişimi sonrasında oluşan Yenikapı ruhu ile ortaya çıkan, ardından AK Parti ve MHP’nin hazırladığı ortak bir teklifin ürünü olan Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sistemi’ne geçişle netleşmeye başlayan ittifak siyaseti, yukarıda genel çerçevesini vermeye çalıştığım iki değerler kümesinin temsilcilerinin konumlarını artık çok daha net biçimde ortaya koymaya zorlayan gelişmelerdir. Seçim ittifakı düzenlemesi bu durumu geri dönülmesi oldukça zor bir boyuta taşımıştır.
Bunun başlıca nedeni parlamenter sistemin seçimler sonrasında ortaya çıkan öngörülemez koalisyonlarının yerini Cumhurbaşkanlığı sisteminin öngörülebilir ittifaklarına bırakacak olmasıdır.
Artık ittifaklar sadece kurumsal bir birliktelikten öteye geçen değerlerin birlikteliğini ortaya koyan ortaklıklara dayanacaktır.
Özellikle 2019 seçimlerine giden süreç içinde bu durumun sonuçlarını daha açık biçimde görmek mümkün olacaktır. AK Parti-MHP’nin temsil ettiği değerler kümesi üzerine yükselen blok ile ana omurgasını CHP’nin meydana getirdiği, (şimdilik açıktan olmasa da) HDP ve İYİ Parti tarafından desteklenen diğer blok arasındaki etkileşim geçmişten farklı biçimde partileri değerler üzerinden hareket etmeye zorlayacak bir zaman dilimi olmaya adaydır.
[Sabah, 17 Mart 2018]
2019 Türkiye Genel Seçimleri, AK Parti, AK Parti-MHP İttifakı,
AK Parti-MHP-BBP İttifakı,
CHP,Cumhur İttifakı,
HDP,İlkeler Platformu,
İYİ Parti,Karşı İttifak,
MHP,Recep Tayyip Erdoğan,Seçim Barajı,Seçim İttifakı,
http://www.setav.org/degerlerin-siyaseti-ve-secim-ittifaklari/
***
